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GENERO: VARIABLE CLAVE EN EDUCACION SEXUAL | SOCIALIZACION DE GENERO DOCENTE | EVALUACION CRITICA MATERIALES | TALLERES | |
Acceso al website del proyecto: "Orientaciones pedagógicas en educación para la sexualidad" de la Secretaría de Educación Distrital y el UNFPA - Fondo de Naciones Unidas para la Población, ejecutado por la Fundación Gamma Idear. 2006-2007 Si desea beneficiarse de todos los privilegios de este proyecto de la Secretaría de Educación Distrital y UNFPA, solicite suscripción al siguiente grupo:
RESULTADOS DE LA INVESTIGACION PARA PADRES, MADRES Y DOCENTES. NOTA: Si desea el
documento que contiene todas las páginas del website correspondientes a este
tema, haga doble click sobre la siguiente imagen: 6.9. DEFICITS EN INFORMACION SEXUAL FAMILIAR y SUGERENCIAS PARA LA CAPACITACION-FORMACION DE PADRES Y MADRES. Dado que niño y niña llegan a la escuela con una socialización de género derivada de su experiencia familiar (socialización deficitaria e inequitativa como veíamos en el numeral anterior), es muy importante que los proyectos escolares de educación sexual promuevan actividades tendientes a una formación de estos primeros agentes de la educación sexual. Como producto de los principales déficits en la información familiar al alumnado colombiano (Gráficos de la página siguiente, relacionados con las necesidades prácticas), surgen los temas, aspectos de los temas, actitudes y vivencias a reforzar en la familia a través de la capacitación y formación de padres y madres. Simultáneamente se enfatizará en las actitudes, vivencias, pautas y valores a reforzar en padres y madres de familia, como requisito relacionado con las necesidades estratégicas para el desarrollo masculino y femenino. Las sugerencias consisten en la promoción de: a) Una mayor cobertura cuantitativa en los temas de gestación, desarrollo y relación sexual. Es necesario aumentar ese 30% de alumnos de 5o y 6o con información familiar sobre gestación , embarazo y parto a un 100%. Ningún alumno(a) debería ingresar a 7o sin una información completa al respecto. b) Una mayor cobertura cuantitativa en el tema desarrollo (con un déficit para el 63% de las mujeres y para el 84% de los varones de 5o y 6o). En este caso es necesario un trabajo intenso con los padres y madres para que brinden información sobre el desarrollo tanto femenino como masculino a ambos sexos. Aquí el problema siempre es que la madre considera que no tiene suficiente información para responder a las preguntas sobre desarrollo masculino y el padre piensa que la educación sexual, como el resto de la educación, es labor femenina. c) La eliminación de la concepción fatalista del desarrollo femenino (enfermedad, dolor, molestia). Aunque el análisis de contenido de las preguntas no fue sobre todos los temas, en la selección de las preguntas sobre género se notó, en muchos casos, la asociación femenina de la menstruación con términos como los arriba mencionados. Es más notorio en unos departamentos que en otros, pero se destaca. d) Una valorización del cuerpo total (eliminando esos mensajes de que la mujer "no tiene" "carece" o "le falta", que tanta inseguridad generan en la identidad femenina), promoviendo en sus hij@s además la construcción de una identidad masculina y femenina que no tome como eje fundamental la genitalidad. Estos 4 puntos necesariamente corresponden a los grados 5o y 6o. e) La iniciación de información sobre relación sexual en los grados 5o y 6o (con algunas excepciones por departamento), procurando eliminar la diferenciación existente por sexo. Aunque en el contexto familiar y entre amigos parecería ser un tema más masculino que femenino, ambos, en proporción parecida lo plantean como tema de interés. f) Eliminación del refuerzo que parece hacerse a nivel familiar de la idea de una sexualidad masculina desbocada e incontrolable contraria a la femenina (reprimida y ligada exclusivamente al amor adulto en un matrimonio), concepción que fomenta los temores y parálisis en la mujer (lo que sucede no está bajo su control) y la "agresividad justificada" en el varón. g) Inicio, en algunos departamentos, en los grados 5o y 6o de información sobre vih, sida, preservativos y homosexualidad. Parece subsistir entre pre-adolescentes y adolescentes la idea de que el sida y el vih sólo se presentan en la población gay.Entre l@s padres es necesario insistir en un mayor equilibrio en la información brindada tanto a hombres como a mujeres: ambos están igualmente involucrados y tienen los mismos riesgos al respecto. h) Enfrentamiento del tema de la pornografía, procurando en sus hijos varones, especialmente, una mirada crítica de este material. Es notoria la influencia de la pornografía en la formación de los varones. Aunque algunos sexólogos la consideran como uno de los canales adecuados para obtener información, la verdad es que las expectativas que se generan no corresponden a la realidad y pueden producir una sensación interna de fracaso o mediocridad por el propio desempeño sexual (donde se cumpliría el objetivo de la pornografía, pero no el de la formación y realización de las personas). i) Experiencias de intercambio afectivo y amoroso tanto con los varones como con las mujeres y colaboración con los hij@s en la construcción de un concepto y vivencia del amor, de tanto interés para ell@s. Aquí también valdría la pena una mayor equidad por sexo en el sentido de no darle a la sexualidad femenina una asociación exclusiva con el amor y a la masculina con el placer. j) El logro de un justo equilibrio en los mensajes sobre los riesgos, problemas o peligros de la sexualidad. Ello significa eliminar la estrategia familiar de controlar el comportamiento sexual de las hijas con mensajes realmente traumatizantes sobre consecuencias indeseadas de la experiencia sexual. k) El intercambio informativo madre-hijo y padre-hija. Es importante que, desde pequeños, l@s hij@s tengan la vivencia de que el tema sexual, así como la misma sexualidad, es un asunto intersexual. La dificultad de conversar sobre sexo entre hombre y mujer en la pre-adolescencia y adolescencia es muy notoria, lo cual redunda en que las situaciones "se viven" cuando se van presentando, sin antes haber definido posiciones, expectativas, intereses y precauciones. Mucho menos considerando el proceso de toma de decisiones. l) La eliminación de mensajes diferenciales por sexo en torno a la experiencia sexual, mensajes que muchas veces se transmiten en la mesa del comedor donde la hija ve como su padre está estimulando en su hermano la experiencia sexual con su compañera o novia al tiempo que tiende alrededor de ella un cerco protector hermético para evitar que alguien haga con ella lo que él promueve en su hijo. m) Una valoración de la mujer por su ser total y no solamente por su hímen. En este sentido el mensaje diferencial por sexo llega a su límite: mientras en el varón el uso del pene le refuerza su masculinidad, con aprobación e incluso estímulo paternal, en la mujer el uso de la parte correspondiente de su cuerpo le produce la pérdida de su identidad desde el punto de vista ético. Aquí vale la pena un trabajo formativo sólido y constante para neutralizar la idea tan generalizada de que es la experiencia genital la que define, exclusivamente, la identidad masculina mientras que su ausencia define una tendencia a la homosexualidad, el gran tabú de los padres de familia y la causa de su permisivismo (que en muchas ocasiones llega a presión) con los varones. n) Mejoría en los conocimientos y actitudes sobre la función placer de la sexualidad, gran ausente tanto para varones como para mujeres en la familia. o) Desgenitalización de la sexualidad, con incorporación de las dimensiones psicológica, sociocultural, emocional y afectiva promoviendo una actitud crítica frente a los estereotipos sociales, los medios de comunicación social y la publicidad. Es importante también promover entre ell@s la reflexión sobre el perjuicio que produce en la identidad sexual y en la seguridad personal el mensaje de los medios según el cual sólo los que cumplen ciertos requisitos estéticos y corporales logran el éxito sexual. RESUMEN DE CONCLUSIONES: ° Hombres y mujeres colombianos son socializados con rígidos patrones sexistas. ° Un alto porcentaje de ell@s (mínimo un cuarto y máximo la mitad) provienen de familias con ruptura conyugal. ° En las familias de l@s pre-adolescentes y adolescentes colombian@s no existe un espacio para la expresión de hechos, sentimientos o situaciones que tienen que ver con la intimidad, afectividad, sexualidad. ° Para un porcentaje significativo de los varones la sexualidad se percibe en una forma morbosa y vulgar. Los términos utilizados para aludir a los hechos sexuales denotan agresividad, mal gusto y desvalorización. Las mujeres no están exentas de esta visión de lo sexual, pero siempre en porcentajes muy inferiores. ° Por el contrario en ellas es más frecuente la asociación de lo sexual con lo moral o ético, expresado en términos de lo bueno y lo malo, lo permitido y lo prohibido, lo pecaminoso y no pecaminoso. También con una mayor facilidad que los hombres aprovechan cualquier oportunidad (en este caso la encuesta) para tratar de aclarar las dudas que tienen sobre su cuerpo, su desarrollo o su experiencia erótico-sexual. Esta diferencia entre hombre y mujer necesariamente genera una especie de abismo en su relación intersexual. ° L@s jóvenes tienen carencias informativas notorias que compensan de diversas maneras: con sus amig@s, lecturas, televisión, radio, revistas, pornografía, especialistas. ° Los padres y madres de familia hacen una clara diferenciación en los temas y el tipo de información que brindan a sus hijos, según estos sean hombres o mujeres. En las mujeres el supuesto parece ser la no experiencia sexual y en los varones la certeza de ella. A ellas se les enfatiza en los riesgos y peligros de una vida sexual activa mientras a ellos les brindan elementos de protección especialmente en lo concerniente a enfermedades de transmisión sexual. ° La relación hombre-mujer en la adolescencia parece estar caracterizada por el desencuentro y el principal deseo tanto de hombres como de mujeres parece ser llegar nuevamente al punto de encuentro. El problema está en el cambio generacional de la mujer, quien por primera vez está cuestionando los roles sexuales, las normas sociales y es más analítica frente a situaciones que antes se vivían como "normales". ° Los temores de las mujeres tienen una razón de ser en el caso colombiano. Como sucede con muchas de las relaciones humanas y sociales, la relación afectiva y sexual está sometida a los mismos patrones de engaño, manipulación y violencia. La socialización diferencial de hombres y mujeres (iniciada en el hogar y reforzada en la escuela) incide en percepciones, concepciones y vivencias contrarias en torno a la sexualidad. En la mujer sexualidad afectivizada que termina convirtiéndola en objeto pasivo de las necesidades e intereses del varón, producto precisamente de la vulnerabilidad resultante del amor. Temores, miedos e inseguridades respecto de las "verdaderas intenciones" de su compañero que la llevan a correr riesgos (no sólo físicos sino afectivos) con un sentimiento generalizado de culpa que obstaculiza su acceso al placer. En el varón sexualidad genitalizada que determina virilidades, haciéndolo único sujeto activo de la interacción sexual y llevándolo al engaño y la mentira con su compañera. El resultado de esta forma de interacción tampoco le es favorable: las dificultades en la respuesta sexual femenina terminan vulnerando, igualmente, su "virilidad" y cuestionando su propio desempeño sexual. 7. PRESENTACION DE RESULTADOS. ACTITUDES Y CONOCIMIENTOS SEXUALES DE L@S MAESTR@S. El detalle sobre indicadores, operacionalización, establecimiento de las categorías de clasificación no se incluye en este informe por tratarse solamente de una nueva forma de presentación, con énfasis en las variables relativas al género, del Informe "Fortalezas y debilidades de los maestros para la educación sexual" Octubre de 1994. Fundación GAMMA-IDEAR y Consejería Presidencial de Política Social. 7.1. Las actitudes de l@s maestr@s hacia los aspectos básicos y controversiales de la sexualidad se caracterizan, en términos generales, por la igualdad, reflejada en la concentración de los datos en las categorías extremas indicando actitudes flexibles y permisivas en los aspectos básicos de la sexualidad y represivas y moralistas en sus aspectos controversiales (aborto, homosexualidad, relaciones extramatrimoniales y prematuras, masturbación,etc). Por el contrario, las actitudes hacia roles sexuales-ética se caracterizan por la diferencia: se puede apreciar en el gráfico de la página siguiente una curva más aplanada (típica de procesos de transición y cambio) con relativa concentración en las categorías "tradicionalista" y "flexible", significativa de una tendencia hacia actitudes más amplias en la población. Las actitudes hacia el género son precisamente aquellas con la máxima diferencia , reflejada en la curva totalmente aplanada con la máxima dispersión. Esto es indicativo de una equitativa distribución de actitudes tanto represivas y moralistas como tradicionales, flexibles y permisivas. Esta distribución también es indicativa de un proceso de transición o cambio acelerado. En todos los casos, sin embargo, el porcentaje con actitudes tradicionalistas hasta represivas es superior al porcentaje con actitudes flexibles y permisivas. Teniendo en cuenta la importancia de la variable género en la educación sexual esta situación no es la más favorable para l@s adolescentes. La edad es una de las variables que más efecto tiene sobre las actitudes: se nota, en todos los 4 gráficos, un comportamiento directa o inversamente proporcional por razón de la edad. Lo más destacado siempre es la situación de personas entre 50-54 y 55 y más años, con las actitudes más marcadamente moralistas y represivas. En los dos grupos de docentes jóvenes (20-24 y 25-29 años) se puede apreciar el cambio que habrá en una generación en relación con los temas controversiales de la sexualidad. Proyectos de educación sexual que realmente partan del respeto por la diferencia deberían tener en cuenta la situación encontrada en este estudio (muy similar a la de padres, madres y aún adolescentes). Esto implica el enfrentamiento cauteloso y respetuoso de los temas controversiales (donde se percibe una unidad actitudinal), así como en los relativos a rol, ética y género. La distribución de las 4 curvas, así como la curva resultante de tomar el test de actitudes como puntaje total, refleja la consistencia interna del test, los factores y sus indicadores después del ajuste hecho en la re-ubicación de indicadores. 7.2. La concentración exclusiva en el análisis de la variable género (página siguiente) permite dilucidar datos fundamentales para la educación sexual: De los cuatro gráficos se concluye: ° Actitudes de género casi iguales en maestras y maestros. Sólo las mujeres muestran 4 puntos de ventaja en la actitud permisiva y 3 menos en la flexible. Actitudes más favorables en los docentes de colegios privados que en los oficiales (sólo 9% de los docentes de colegios privados tienen actitudes represivas, contra 19% en los oficiales; en las tres categorías superiores siempre los colegios privados tienen 3-4 puntos de ventaja respecto de los oficiales). La comparación de colegios laicos y religiosos presenta una situación muy similar en las 4 categorías de los extremos. Se destaca en los religiosos una ligera concentración en la categoría intermedia (tradicionalista). ° Mientras el gráfico anterior presenta una relativa similitud en la distribución , la mirada de los datos por oficio-profesión de l@s docentes refleja una gran diversidad: la situación más desfavorable se encuentra entre l@s maestr@s de religión, maestr@s no universitari@s (l@s encargad@s generalmente de la educación desde grado cero hasta 5) y directivas!! La más favorable entre profesionales de la psicología, docentes de ciencias y otros (arte, música, deportes). Los pertenecientes al área de sociales tienen un comportamiento equitativo en todas las categorías. El efecto más negativo estaría en los grados cero a quinto, lugar donde l@s docentes estarían reforzando muy seguramente los mensajes machistas y victimistas de los padres y madres de familia. Lo mismo puede decirse en relación con las actitudes de las directivas, dado su poder en la toma de decisiones que muchas veces tienen que ver con discriminación o menor valorización de lo femenino. Por otro lado la escasa proporción de personas del área de psicología en los colegios y escuelas, así como el exceso de actividades asignados a ellas cuando existen, impide una mayor influencia de esta área en el cambio respecto de género. Las diferencias en actitudes sexuales de género por oficio-profesión explican, en parte, la conflictiva generalizada en las escuelas y colegios en razón de la educación sexual (evidenciada por la Fundación GAMMA-IDEAR en los ciclos formativos de 1994-95, en los cuales se detectó la dificultad de fondo en la conformación de los equipos de trabajo para la función educativa sexual y los temores y prejuicios que existen en el total del profesorado por la asignación de dicha función a una sola de las áreas). ° El énfasis que se ha hecho a lo largo de todo este trabajo en la diferencia como la constante en la población colombiana se comprueba con el gráfico de actitudes sexuales por Corpes y de actitudes sexuales de los departamentos que conforman el Corpes Centro-oriental (que se repite en todos los Corpes). Aunque los gráficos hablan por sí mismos vale la pena destacar la ventajosa situación de la población docente bogotana en relación con género (46% con actitudes flexibles y permisivas) y del Corpes Occidente (36% en estas mismas categorías). La situación más deficitaria la tiene el Corpes Costa (sólo 24% con actitudes flexibles y permisivas) y el Centro-oriental (30%). Estos datos que muestran, por un lado, la mejor o peor situación actitudinal de l@s docentes, que afectará de alguna manera la educación sexual y, por tanto, el refuerzo o eliminación de patrones machistas en el alumnado, también deben mirarse desde otra perspectiva: para quienes vayan a desarrollar actividades formativas y de capacitación en las diversas regiones del país, el punto de partida va a ser totalmente diferente y, por tanto, el enfrentamiento y forma de trabajar ciertos puntos requerirá de distinto inicio, metodología, nivel de profundidad y actividades. También vale la pena destacar la observación y consideración de estos datos desde el ángulo de la diferencia, el respeto por esa diferencia, la tolerancia y la necesaria contextualización del trabajo formativo, puntos clave en educación sexual. ° El gráfico sobre actitudes en los 4 departamentos del Corpes centro oriental sólo quiere confirmar visualmente la afirmación sobre la diversidad en el caso colombiano. El gráfico, evidentemente, muestra la diferencia llevada a su máxima expresión. Los indicadores del test de actitudes de género en los cuales se encuentran las posiciones más radicalmente rígidas en la población de docentes son: ° La valoración femenina se hace dependiente fundamentalmente de la maternidad (45-66%), la cual se percibe aún como instinto en ella, como el elemento que convierte a una niña en una mujer y el que le da su valor máximo como persona femenina. Esto contrasta con la reacción real frente a un embarazo adolescente, el cual le produce una desvalorización total. ° El segundo elemento importante en la valoración de la mujer es la virginidad física (30-42%), la cual define su dignidad o no como persona. Se le asigna también un papel importante en la estabilidad de su futura relación conyugal. ° Las actitudes diferenciales respecto de la actividad genital por sexo son muy notorias, aunque se aprecia el inicio de un cambio. Entre un 15 y 25% de la población tiene prejuicios sobre el ejercicio y la libertad sexual femeninas, al tiempo que encuentra una justificación al comportamiento promiscuo del varón. ° En el mismo porcentaje anterior, l@s docentes muestran actitudes muy conservadoras en relación con la supuesta pérdida de la feminidad cuando la mujer asume conductas, actitudes o comportamientos tradicionalmente masculinos. Otros indicadores con alto porcentaje de población mostrando actitudes represivas y moralistas tienen que ver ya con roles sexuales: ° Capacidades de la mujer y el hombre frente a ciertos trabajos (limitación del campo de la mujer por razón de su ser femenino) ° Reparto estereotipado de actividades y funciones en la pareja por razón del sexo, reforzando patrones machistas. Como puede apreciarse son estos, justamente, los aspectos más débiles encontrados en la situación adolescente. Esto significa que las personas de quienes se esperaría el apoyo en la promoción de una mayor equidad en la relación hombre-mujer, tienen los mismos prejuicios e inseguridades que sus alumn@s).
7.3. Los conocimientos sobre sexualidad de l@s docentes participantes en los talleres de auto-evaluación muestran una situación dramática, como puede apreciarse en los 4 gráficos de la página siguiente. ° El porcentaje de personas con conocimientos excelentes o buenos para trabajar en los grados cero a 5o nunca pasa de 17%. Esto significa que aproximadamente un 80% de ellas no está en condiciones, desde el saber, de brindar educación sexual. La situación mejora un poco en lo concerniente a conocimientos para trabajar en los grados 6o a 11o (máximo un 27% de l@s docentes está en las categorías del "excelente" y "bien"). Las peores condiciones se encuentran en l@s más jóvenes (20-29) y en l@s mayores de 50 años. La concentración de los datos, para todas las edades, está en la categoría "insuficiente" (personas que, utilizando los mismos patrones de la calificación escolar, no se "rajan" en el test pero obtienen puntajes inferiores a 14 sobre 20). ° Mirando por oficio-profesión, en el nivel OI la situación más favorable (39%) es la de docentes del área de biología (probablemente porque las preguntas reales de l@s niñ@s de estas edades tienen mucho que ver con cuerpo, genitales, sus funciones y funcionamiento). Llama la atención la escasa preparación de l@s representantes del área de psicología para la educación sexual (sólo 18% en las dos categorías superiores), así como la situación de "relativa ventaja" de las área de sociales y religión (12%) en relación con las otras (entre 3 y 6%). La situación de mayor impacto negativo está en el grupo de "maestr@s" (bachilleres y normalistas), justamente l@s encargados de la antigua primaria, con el máximo porcentaje de "rajados" y quienes, inevitablemente, son l@s encargad@s de la educación sexual en los niveles inferiores del ciclo académico. Lo mismo sucede con las directivas, quienes presentan los peores conocimientos y tienen la toma de decisiones sobre educación sexual en sus manos. Considerando los resultados de maestr@s y directivas en actitudes sexuales (donde también se encontró la situación más deficitaria) y la importancia, desde el proyecto nacional de educación sexual, de iniciar el proceso educativo desde grado cero, así como el papel fundamental que desempeñan estos primeros conocimientos y actitudes en el futuro vital de la persona, es necesario enfatizar en la urgente necesidad de programar y ejecutar cursos, talleres y procesos de capacitación y formación para l@s encargad@s de la educación en los primeros niveles del ciclo educativo. Es allí donde se presenta la peor situación de partida y donde el trabajo tiene un carácter definitorio. Una solución a corto plazo podría ser, también, la coordinación interinstitucional con los centros de atención al infante, las unidades de salud física y mental u otras instituciones (cajas de compensación, universidades, organismos no gubernamentales) al menos en las primeras etapas de la implementación de los programas y proyectos. ° En relación con el Nivel II (conocimientos necesarios para trabajar en educación sexual en la antigua secundaria, hoy final del ciclo básico y ciclo medio) la situación mejora en todos los casos (excepto para maestr@s y directivas). L@s psicólog@s, psico-orientador@s y psico-pedagog@s se colocan aquí en una posición ventajosa, con el 33% con conocimientos excelentes o buenos para la educación sexual, seguidos de l@s docentes de biología (28%), religión (18%) y sociales (15%). Otra ventaja en este nivel es que la concentración mayor se da en los conocimientos insuficientes y no en los inadecuados. Esto quiere decir que con una capacitación relativamente corta, las personas estarían en buenas condiciones para la educación sexual. ° En el gráfico de la página siguiente se muestra una comparación entre dos tipos de grupos: el grupo perteneciente a los talleres de autoevaluación (en los cuales el objetivo era tener representantes de todas las áreas con el fin de detectar fortalezas y debilidades para la educación sexual) y el grupo posterior a estos talleres (grupo que opta por participar en la educación sexual de su escuela o colegio e inicia un proceso de formación y capacitación en educación sexual). Mirando los datos por edad se encuentra una situación notoriamente diferente: el porcentaje de personas con conocimientos buenos y excelente sube de 7-16% a 13-31%. Esto puede estar indicando un cierto grado de responsabilidad en la población docente, en el sentido de que ella misma es capaz de auto-seleccionarse. La única excepción estaría en la población más joven (20-24), la cual podría estar buscando, en parte, más una respuesta a sus propias ignorancias. La autoselección que hacen las personas cuando se trata ya de optar por la participación en los proyectos también se aprecia en la disminución del porcentaje de personas con puntajes inferiores a 10 (conocimientos inadecuados), porcentaje notoriamente inferior al encontrado en los grupos de auto-evaluación. ° El proceso de autoselección se hace más notorio cuando se miran los datos por oficio-profesión. Veamos el porcentaje de personas con conocimientos: Buenos y excelentes en los dos grupos: E inadecuados:
° Finalmente se presentan unos gráficos que demuestran el impacto de la capacitación en actitudes sexuales de género y conocimientos sexuales. En el primer gráfico se compara la situación de quienes: Habían recibido alguna capacitación en sexualidad (capacitad@s) con quienes no habían recibido ninguna (no capacitad@s). La distribución de las dos curvas permite apreciar un cambio positivo. Habían ejercido algunas funciones o actividades como educadores sexuales con quienes nunca lo habían hecho. La diferencia de las dos curvas confirma la afirmación anterior sobre el proceso de auto-selección que hace el docente. Posgraduados, universitarios y bachilleres. Comportamiento de las curvas directamente proporcional. En el segundo gráfico se compara la situación pre-test y post-test sobre género de un grupo de Cundinamarca y se presenta la situación de un grupo de estudiantes de postgrado de educación sexual de Boyacá, comparativamente con el resultado de actitudes sexuales de género para el total del Corpes Centro-oriental. Las curvas hablan por sí mismas. ° El gran cambio en actitudes sexuales de género, producto de la capacitación y formación en educación sexual no es comparable con el cambio en conocimientos sexuales. Se logra solamente una disminución de las personas en la categoría "inadecuados" en pro de la categoría "insuficientes", pero no se aprecia un cambio fuerte en los que quedan con conocimientos "excelentes" y "buenos". Esto puede estar indicando dos cosas: una puede ser que las entidades encargadas de la formación y capacitación de docentes en educación sexual tienen un énfasis en el cambio de actitudes, descuidando el aspecto de los saberes o que l@s docentes son susceptibles más fácilmente al cambio de actitud que al cambio de conocimientos (mejorar substancialmente el saber sobre un tema requiere, en ellos, un trabajo adicional de investigación, lectura, intercambio de información, que de pronto no están en condiciones de hacer). El análisis de contenido de las respuestas dadas por l@s docentes a las preguntas de conocimientos muestran los principales errores que en un momento determinado tienen un impacto sobre el tema de investigación: el género. Las mayores ignorancias en este sentido tienen que ver con: ° Los métodos anticonceptivos. L@s docentes, en un elevado porcentaje, consideran que métodos como la inyección, la píldora y el dispositivo intrauterino son inocuos en la adolescencia. Esto, obviamente, atenta contra la salud de la mujer adolescente. De la misma manera tienen ignorancias o mitos sobre los contraceptivos masculinos (especialmente el condón y la vasectomía) que refuerzan la idea de la regulación de la fecundidad como un problema y responsabilidad exclusivamente femeninos. ° La virginidad. Un porcentaje mayor que el deseable de maestras y maestros mantiene mitos absurdos al respecto: creen que el hímen en una primera relación sexual o en los juegos sexuales sin penetración impide que haya embarazo. También están convencid@s de que el hombre tiene formas válidas para reconocer quién es virgen y quién no lo es. Aquí podría asignarse, en parte, una cierta responsabilidad al docente en el embarazo adolescente, por la pésima información que está brindando sobre el hímen como barrera protectora infranqueable en las primeras experiencias sexuales. ° Otro aspecto donde los mitos predominan sobre los conocimientos es el de la homosexualidad, la cual se percibe como ligada, por un lado, con la ausencia de experiencia genital intersexual, genética y la única relacionada con el vih y el sida, situación que atenta también contra la salud tanto del hombre como de la mujer, pero especialmente la de ella, como lo han demostrado las conferencias sobre vih y sida en América Latina.
CONCLUSION Desde el punto de vista de la institución educativa las mujeres colombianas tienen una situación de inequidad y discriminación, como resultado de varios factores: ° Las inadecuadas actitudes sexuales de género de sus maestr@s. Las experiencias en los primeros años del ciclo educativo (con docentes bastante machistas) colocan una base desventajosa para la construcción de la identidad femenina. Esto es especialmente notorio en los colegios oficiales y laicos. Las decisiones tomadas por las directivas muy seguramente refuerzan la inequidad y discriminación, dada su postura actitudinal frente al género. ° En algunos departamentos y corpes (especialmente Occidental) es muy notoria la transición hacia actitudes de género más igualitarias. Habría que buscar una explicación en antecedentes históricos y socio-culturales de dichas regiones. Vale la pena recordar aquí que fue justamente en el Valle donde se inició, hace mucho tiempo, un trabajo científico y procesual en sexualidad y educación sexual. Habría, entonces, por un lado, una base cultural que permitió este liderazgo, pero, por otro lado, un impacto positivo de este mismo trabajo en las actitudes actuales de la población. ° Un punto que llama la atención en esta parte es la relación entre actitudes de género flexibles en ciertas regiones (Valle, Risaralda, por ejemplo) y los índices de separación conyugal (los más altos comparativamente, involucrando a más de una tercera parte de la población). En el caso de Cundinamarca se encuentra, apoyando esta relación, actitudes de género muy machistas y, simultáneamente, los índices de separación más bajos de todo el Corpes. En Santander y Tolima no es tan clara la relación: el primer departamento muestra actitudes más machistas que el segundo, pero los índices de separación son bastante similares. En todo caso podría formularse una hipótesis en este sentido: la propuesta y vivencia de una mayor equidad en la relación entre los sexos produce inestabilidad en la relación conyugal, lo cual incide en unos índices de separación mayores (lo cual querría decir que para la mujer el logro de una mayor valoración, autonomía e independencia tiene, en muchos casos, como costo la pérdida de su pareja). ° La mujer recibe mensajes contradictorios en la construcción de su identidad. Aquello por lo que se la valora socialmente (la maternidad) resulta siendo, al tiempo, el motivo de su mayor sanción o castigo por una vida sexual activa. Lo que constituye para el varón el afianzamiento de su masculinidad (actividad genital) constituye, al contrario, para ella la pérdida de su dignidad como persona y como mujer. ° Varón y mujer están inevitablemente "amarrados" a patrones rígidos de "lo masculino" y "lo femenino" que limitan en gran medida sus posibilidades de expresión como seres humanos individuales. La presencia en la mujer de cualidades, características e incluso actividades pertenecientes en la conciencia colectiva al varón, pone en duda su feminidad. De la misma manera, la presencia en el varón de cualidades, características o actividades "femeninas" pone en duda su virilidad. ° Docentes (hombres y mujeres) tienen deficiencias en el saber que refuerzan la rigidez del modelo de lo masculino y lo femenino. Predominan, en puntos importantes para la identidad de género, los mitos sobre los conocimientos. ° La población docente en vez de colaborar en la promoción de un cambio hacia la igualdad, la equidad y el respeto por la diferencia, requiere de procesos formativos para flexibilizarse ella misma sobre el tema como concepto y vivencia. La capacitación de docentes ha tenido mucho éxito en el cambio de actitudes pero el aspecto de conocimientos necesariamente debe ser reforzado. Hay que destacar, sin embargo, la autoselección de la población docente cuando opta por la educación sexual. ° La diferencia, por Departamento y por Corpes, tanto de l@s maestr@s como del alumnado requiere de un trabajo basado en los principios del respeto y la tolerancia activas. El género es, definitivamente, uno de los aspectos "álgidos" de la sexualidad (tanto como el aborto, la homosexualidad, las relaciones extramatrimoniales y prematuras). Un agravante en esta situación es que, mientras en estos últimos temas hay actitudes casi totalmente unificadas en la población, en el género lo característico es la diferencia. Por tanto, el acercamiento y tratamiento pedagógico de esta variable en la comunidad educativa debe ser cuidadoso, intentando más una reflexión y cuestionamiento de los patrones vigentes al respecto que pretendiendo imponer modelos que pueden resultar descontextualizados y agresivos para l@s participantes. Aquí surge uno de esos problemas que coloca al docente en una situación paradójica: se supone que una de sus funciones importantes es la promoción de cambios en los conocimientos, actitudes y aún valores de sus educand@s. Incluso el Proyecto nacional de Educación sexual tiene entre sus objetivos explícitos este cambio (Objetivo 1 del PPES: Propiciar cambios en los valores, conocimientos, actitudes y comportamientos relativos a la sexualidad...Objetivo 2. Replantear los roles sexuales tradicionales, buscando una mejor relación hombre-mujer....Objetivo 3. Promover modificaciones de la vieja estructura familiar de corte patriarcal...).( Ministerio de Educación Nacional. Proyecto Nacional de Educación Sexual. Separata que circuló en los principales diarios del país. 1994. P.1. ) Sin embargo, cuando la educación se contextualiza, se toma como punto de partida el respeto por la diferencia y además se tiene muy presente el alcance de la intervención del maestro o maestra (quien no es ni psicólog@ ni terapista), habría que hacer un cuestionamiento de hasta dónde el facilitador(a) de este tipo de procesos de modificación de actitudes, comportamientos y valores puede inducir situaciones que no está en condiciones de contener, las cuales adicionalmente no son "aplicables" para toda la población, sin excepción.
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Fecha de la última modificación : Sábado, 16 de Junio de 2007 |
